新版成人高考作文精彩多篇

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唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。他总结自己“照镜子”的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”我们可以说，唐太宗李世民是一个很会“照镜子”的人。

镜子这东西，差不多家家有，天天用。人们梳洗打扮，总要对着它调查研究一番。镜子，也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛，能看到周围的事物，惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用，就在于帮助人克服眼睛的生理局限，如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己，人们才推而广之，把借他人、他事、他见以正己的方法，也喻为“照镜子”。这种加引号的“照镜子”，可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难，就有人会“照”，有人不会“照”。李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这难道不是一个很会“照镜子”的人吗？

我国古代，像这样会“照镜子”的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承。由此他联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能，倘若处理国家大事时也不知道经常照“照镜子”，那所受的蒙蔽就严重了！他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝政的政策，并比较正确地对待这些批评，使国家很快强盛起来。

人的认识的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自觉性。而只要会“照镜子”，做到“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，就能成为一个比较地聪明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和贡献。

可惜，“镜子”虽好，却有些人不会“照”。自己脸上有疤，却怪“镜子”反映得不准确，不愿“照”；还有那自以为是“天下第一美人”的，则不屑“照”；甚至有因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之者。这几种对待“照镜子”的精神状态，不是值得我们深思吗？

我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题，沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识！乾坤正初转，征程尚艰难。现在，对于我们每个同志，每个单位来说，会“照镜子”，有自知之明，知人之明，是多么重要啊！如果说，邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过“照镜子”来解决认识自己和认识世界的问题，那么，掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者，则完全有可能在无比宽阔的领域里，

通过自觉地“照镜子”，来正确认识自己和认识世界。

让我们都学会“照镜子”吧。只要我们认真学习历史，特别是总结从五四运动起八十多年来历史的曲折、斗争的教训和成功的经验，从中国的过去认识中国的现在，放眼中国的未，“以古为镜”；只要我们从上到下，把实践的检验，群众的评议，人民的呼声作为领导工作的一面镜子，“以人为镜”；只要我们把一切国家的先进科学技术，先进的经济建设经验，作为我们搞“四化”的一面镜子，“以洋为镜”，那么，振兴中华的大业一定能够提前胜利完成。

最应该记住的最易容忘记，可谁还记得乳的甘甜？最应该感激的最容易忽视，可是谁又亲吻过脚下的土地？

——题记

上苍造物，何等超绝，在赋予生命命的同时也赋予了我们一颗感恩的心。当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？我们有着感恩的心，如同“人之初，性本善”一样与我们生命同在，我们在忘记感恩的同时，也失去了很多。

诗人食指曾说：我们曾光着脊背走过大地，深知人生的风霜雨雪，当我们秉持着感恩的心时，便将烦恼与不快踏进了泥泞，从而感叹，生活如此美好，人生如此多姿，真的，只要我们有着感恩的心，我们会发现，长者的批评是甜的，朋友的忠告是香的，母亲的唠叨是彩虹，是我们铺就人生之路的基石。最朴实的方式承载着我们千晨年来的传统，蕴孕着我们独特的民族情景。千百年前：“管鲍之交”暗含着朋友间的感恩；岳飞“精忠报国”渗透着对祖国的感恩；苏武“十年牧羊”更指示着对民族感恩。

“知恩国报”影响着世世代代的后世子孙，无与伦比的百世伟业，绵延壮大的中华民族，出于对东方金色阳光的感恩，为这块华夏热土的感恩，一代又一代中华人的苦心经营，一批一批仁人志士的呕心沥血，他们怀着感恩的心，为中华民族捍洒自己的汗水，激扬着火一样的青春。感恩是一种最大的美德，时时处处怀着感恩的心，你会发现自己你能享受生活，你能随时随地的获得快乐。

父母说：感恩是我将我父母对我的爱尽可能的回报，并将其贯注于我的孩子。老师说：感恩是将社会赋予我们的神圣使命更好的完成。医生说：感恩是使病人远离痛苦，使人民身体安康。战士说：感恩是誓死护卫祖国的每一寸疆土。

智者的智慧往往在于，用感恩的心对待自己所处的环境，岗位，无怨无悔，用感恩的态度事创造自己的辉煌！

娟子上学前，最喜欢戴着眼镜，笑眯眯地看老师。她总是托着下巴想自己将来的老师，会不会是这样？想啊！忽然自己就坐进了教室，一个戴眼镜的老师对着自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不见了，娟子揉揉眼，哦！原来是个梦。

又一年的`夏天，娟子扎着羊角辫，背着小书包上学了。娟子发现讲台上的老师戴着眼镜笑眯眯的，娟子好高兴啊！她好喜欢这位李老师，李老师笑起来像妈妈，声音好听极了。李老师也喜欢活泼、可爱又聪明的孩子。

一天，李老师讲《月亮》这一课，她轻轻念着：“弯弯的月亮小小小的船，我在小小的船里坐。”念完后，李老师问：“同学们，你们说弯弯的月亮像什么呀？”

“像小船。”“对！这位同学说得对极了！”

“像镰刀。”“弯弯的月亮最像镰刀了。丽丽说得真好。娟子，弯弯的月亮像什么呀？”

“老师！弯弯的月亮像外婆院里结的豆角。”娟子认真地说。

“哄！”教室里响起了笑声。李老气得脸发白。“娟子，不许说月亮像豆角，听见了吗？”娟子低下头，她好委屈，她明明看见弯弯的月亮像豆角，为什么老师会生气还不许说？她好不服气：弯月亮就是像豆角，就像！就像！

二十后，娟子也成为一名老师，她总忘不了那豆角月亮。她讲《月亮》那一课时，也问道：“同学们，弯弯的月亮像什么呀？”有的说像镰刀，有的说像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地说像豆角。娟子好啊 ……此处隐藏5164个字……>

至于传统文化，我们以前是把它当作一双鞋抛弃的，但现在我们不一定要把它放在祭坛上。只有对传统文化有了最正确、最到位的认识，才能尝到“春雨惊春、谷清天……”只有这样，才能提高我们的综合文化软实力，使中华文化站在世界的一角，焕发出新的活力。

当然，关注传统并不意味着完全拒绝新事物。取而代之的是取长补短，分清二者的糟粕。正如蔡康永先生所说：“我与自己竞争，而不是与时代竞争”，不要自大、与世隔绝，这违背了保护传统文化的初衷。

我们不应该放弃像太阳这样的传统文化术语。别把老根砍掉，前面还有路要走。

古人说：言是心声，文风如人。在很大程度上，作者的个性和性格都溶于他的个人作品中。他短视的性格是短暂的，而他清晰朴素的性格是长期的。当然，“心总是扭曲心的，文章宁愿被看成是人”。文学品质有可能偏离文章，但也有一些角落表明他是个男人。

内在品格和精神形象与外在表现密切相关。即使它们不完全一致，也会有相应的传播。美国史学界对二战的研究中有一句俗语：一个温柔善良的男人，做梦也不会想到把刀插进孕妇的肚子里。同样，一个人的性格也是一样的。如果他是清纯热情的人，怎么能写得浮躁狭隘；如果他目光短浅，又怎么能完全决定自己的写作呢？因此，本文将或多或少地揭示作者的个性和性格，即“文风如人”。

人是清明的、文明的，这就是所谓的“言即心声”。

内质是外化的运营者。常有人说我的心思细腻，所以写作结构细致，文笔灵活，这大概就是原因所在。

人生经历塑造了人物和人物的模式，人物的模式塑造了文章的模式。“__”期间，__时期，__时期，__时期，__时期，__时期，__时期，__时期，__时期，__时期，__时期，__时期，__时期，__时期，__时期，__时期，__时期，__时期，__。当他俯视峭壁时，他积累了生命的宝藏；当他在崎岖的高原上庆祝生日时，他意识到了青春的沉重。生命的沉重塑造了她清晰的心灵，给了她井然有序的规则，培养了她刻苦的耐心。她的作品常常令人毛骨悚然。文章所凝聚的精神，是她个性和性格的外化！

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生活的坚定和执着；“气质是女人的化妆品”，这是她个人修养的升华。所谓“文风如人”，每一个都是用情感和哲理的细线缝制而成的，形成了它的性格和个性。

文清，人皆明，这是人物的反应，即“以文为辅”。

语言以一种无形的力量与他们产生共鸣。即使个人品行与写作稍有错位，人们也会受到文字的熏陶，朝着文本所向往的特征前进，从而完善自我，使人们贴近文本，共同走向美好的结局。周国平曾经说过：“读书是一种精神财富，谁也不能剥夺”，如此一来，文字的力量真的可以对人产生深远的影响，那么个人文章中所描写的人物又怎能不慢慢接近人们呢？

文学与品德相辅相成，致力于人的完善和文学的趋向。人格和品德不是一蹴而就的。复杂的内在本质与文章的内涵不符。但必须承认的是，文风就像男人，言语就是心声。对真正值得写的文章不必吹捧。即便如此，他们也只会表现出虚伪的奉承，这也是他们性格的一种表现方式。由此我们可以看出文本与人之间的一致性。

从文学到清代，从人到明代。”“作风为人”不仅是必然，也是正直人一生的追求。

有人说：当桃花的香气扩散在空气中，我知道春天来临了；当炽热的骄阳照射在大地上，我知道夏天来临了；当粉妆玉砌的世界展现在天地间，我知道冬天来临了。

那么，当什么时候，我知道是幸福来了？在家里——父母的叮咛是一种幸福，因为从中可以看出父母对我的重视。父母的责骂是一种幸福，因为那说明父母对我的期望之高，信心之大。父母的严格要求是一种幸福，因为那体现父母对我的前途的关心。

在学校里——考试不理想，老师找我谈话，是一种幸福，因那说明老师在乎我，重视我。同学有困难来找我，是一种幸福，因为我也能帮助别人了评为三好学生，是一种幸福。因为那说明我受到了老师和大家的肯定。受到老师的表扬是一种幸福，因为那是老师对我的鼓励。

在社会上——在公共汽车上给老人和孩子让座，是一种幸福，因为那证明我能够为社会做一点事。上街宣传法律知识，提高人们维权意识，是一种幸福，因为那证明我长大了。在宿舍自己洗衣，打茶，是一种幸福，因为它不仅培养我的劳动能力，更证明我能够自己照顾自己。哦，我明白了：无论何时还是何地，只要我们心里有幸福感，幸福就会来到我们身边。

看，这么多幸福伴随着我，它们表现在生活的方方面面，生活中不是缺少幸福，而是有些人缺少感受幸福的心灵。我们要善于利用我们的眼睛，去寻找平凡中的幸福。后记：请相信我，幸福伴随着我们。幸福是公正的，它伴随着我，也伴随着你。让我们用眼睛去发现，用耳朵去聆听，用心灵去感受生活中的点点滴滴的幸福吧！

北京奥运会，精彩纷呈。老树新花，分外美丽。

她们克服了常人难以克服的困难，以坚强的意志、迷人的风采征服了观众，很好地诠释了奥林匹克格言“更快、更高、更强”。

冼东妹，33岁，北京奥运会女子柔道52公斤级冠军。她的女儿已两岁，是一名妈妈选手。柔道运动，跌打滚爬，强度大，难度大。雅典奥运会夺冠后，冼东妹曾经退役，但祖国的召唤、对柔道的热爱，使冼东妹义无反顾地复出。19年的柔道生涯，使冼东妹伤痕累累，但她无悔地坚持。在本届奥运会夺冠后，冼东妹笑得非常灿≤www.≥烂。金牌，是对她最好的回报。陈艳青，29岁，北京奥运会女子举重58公斤级冠军。陈艳青在北京刷新了挺举和总成绩奥运会纪录，傲视群芳。她是女子举重列为奥运会正式比赛项目后，第一个蝉联冠军的英雄。在一次次艰难突破，一次次夺冠后，陈艳青在举重台上度过了一个个春秋，三次退役，又三次复出，夺冠时，身上还有三颗钢钉。金牌挂胸前，陈艳青笑得非常欣慰。她告诉人们：吃苦越多，回味起来越甜。

若干年后，人们可能还会记得著名羽毛球运动员张宁含泪的笑。张宁，33岁，雅典奥运会羽毛球女单冠军。在本届奥运会上，张宁几乎每赢一场比赛，都像夺冠那样激动，那样眼含热泪。羽毛球运动对体力的要求极高，每场比赛，隔网激战的对手往往都比她小十来岁，用体力拖垮奥运冠军是她们共同的策略。但每次，张宁都挺住了，最终战胜谢杏芳夺取女单金牌。张宁含泪的笑让人难忘，轻轻羽毛，承载了太多的追求和希望。

成人高考培训：

老将之路，充满艰辛、传奇。成功者的足迹让人传颂，失败者的努力也让人敬佩。击剑运动员栾菊杰在比赛第二轮就被淘汰，但人们照样把掌声送给她。栾菊杰已经50岁，在奥运会击剑比赛中见到这样高龄的选手，简直不可思议，但栾菊杰做到了。第一轮，她迎战突尼斯选手布贝克里，以13比9获胜，对手整整比她小了30岁。24年前，栾菊杰在洛杉矶奥运会上为中国夺得首枚奥运会击剑金牌，如今，为了实现回祖国参加奥运会的梦想，栾菊杰创造了剑坛奇迹。

长江后浪推前浪，令人高兴；赛场老树开新花，也成佳话。

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